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阳土冈陵山卓之土，喜博厚高大为得体，更喜乔木，以壮其观则有色，流水以结知音则有神，峻石以成峭厉则有骨，三者备矣。富贵福泽无穷，兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水，不过山明水秀，石峻水流，若不明为暗山，无木为童山，无金为媚山，无水为枯山，便不中矣，此山不妨官杀混杂，盖博大之土，木愈多而山愈秀，不论梧槚樲棘，曾闻贺宰辅大造，得斯解矣。

 

戊午

火山也，炎炎燥烈，羊刃特达，人多刚激性气，易至刑克，易成轰烈，不可无杀以制其凶，亦看其太刚激则用杀，若单弱不明，则用刃以帮身，又不专用杀也，用杀必用食神以制杀，用刃必用印授以扶刃，酌其强弱，配以生扶，文可巡抚，武可参镇。

喜五行调剂忌偏畸。

—记：戊午是戊临帝旺，为人有自强奋发一面。虽然坐下羊刃，但同时也为正印，所以为人处事也颇有仁慈之心和分寸。经验所得，戊午确有刑克六亲之弊，女命婚姻有遗憾。

 

戊申

石山也，滞石崔巍，气象才岩，其人中无邪曲，外可共瞻决，有俨然威仪，可为官长模范，只是坐马多摇动，主意不坚持，最喜金水木点缀明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。

喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰为去留舒配。

—记：申为矿石，石头，故戊申为石山。同时申也是壬水长生，河流源头，故说戊申为唐古拉之类巍峨高山也不为过。戊在申为病，土已虚弱。主意不坚。坐下食神，既有宽厚一面，也有耽于美食色欲一面。

 

戊戌

魁罡演武山也，英雄吐气，人多慷慨豪侠，要有刃为有权，博厚为得用，加以杀刃财食相制相扶，或戊癸知音，名利发扬，只怕辰冲，再怕上下皆水为背水阵，不博厚自不中矣。

喜行五行舒配得宜，忌卯酉与申子辰运。

—记：戌为武器之库，且戊戌为魁罡，只有英雄之气，所以为演武之山。因土旺，比劫旺，所以戊戌为人信用深厚，具有人情味，若丁不透干，也是一个深沉有城府之人。

 

戊子

蒙山也，山下有水，取其空而能响，诸佛说法之场，山鬼无不贩依，人多僧道，转身降伏诸魔，故能统辖三军，每以慈悲之心，发为攻伐之手，武弁多生，此日知滋润胎息，有生生不已之妙，天下原无穷戊子是也，亦看上下左右，有财官印食所扶者何如。但此日生人，子嗣多艰，不艰即晚。

喜行火土寅午戌生扶，忌官杀卯申子辰克泄。

—记：戊子，是有信用有智慧，所以能在社会有不错的能力和收获。蒙山者，取自易经中的山水蒙之说。至于说法道场之说，不必为意。就戊子一柱来论，戊土偏弱偏寒，故喜寅午戌来生扶。

 

戊寅

艮山也，静而不动，取其长生趋艮，气聚脉生，发育无涯，人多博厚弘毅有体，任重道远，有用再加有食，有杀、有刃、有财，富贵福寿更不可量，若刑冲破耗，或有申马驰驱则减半。

喜财官印绶食伤舒配得宜，忌刑冲破耗偏畸失节。

—记：艮山者，取自寅在艮方，戊土为山，艮也是山。戊在寅上虽然为长生，但其气旺而其体虚，而且长生不宜受刑冲，所以忌申来冲。以寅中甲丙也透干为用为最佳。

 

戊辰

蟹泉吐颖之山也，水从山腰津津细流，曰如蟹影，所谓浅水长流山不枯是也，其人财库涵濡，终世不穷，再加乔木、井阑、旭日、峭石，自然富贵飞扬，即无此亦不失为山水流音，可以到处说项，无贫贱之虞，所怕戌来填辰，大失元气，恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运，忌火土寅午戌运，亦看强弱衰旺，再加去留酌取。

—记：戊辰，自坐强根，且戊临冠带，辰中有正财得用，正官律己，所以精神秀发，有涵养。辰为三月，正是烂漫山花装点青山之时，戊辰有天时地利的优势。