戊戌 戊午 癸亥 戊午
九岁 丁巳
十九 丙辰
廿九 乙卯
三九 甲寅
四九 癸丑
五九 壬子
此乃某妓命造，幼孤为娼，廿五岁后，侍某显宦造室。讵以不知自爱，恋一伶人，终被显宦所黜。兹则伶亦绝裾断交，暝二养女，仍操故业。夫癸生午月，财官并旺。惟天干三透戊土，争合癸水，日主用情，毫无定见，自是水性扬花、张三李四。坐下劫刃，足以帮身，苦无印绶，终如飞絮浮萍，飘流无定，查早年多火运，何善可陈。辰运冲开水库，宛若云开见日。惜乙卯运泄身生财，只如昙花一现，不免重作冯妇。以后甲运木土争战，不堪言状。寅运之会成火局，且恐不禄矣。
—记：该八字中关键已被韦千里先生点破，三戊争合日主，命主用情无定见，无印化官杀，终不得男性恩情。辰戌墓库重开之好，该例中可见，非但水库冲开，戌中辛金也冲出生身，是得男性恩宠之遇。
庚申 戊子 壬子 辛亥
二岁 己丑
十二 庚寅
廿二 辛卯
三二 壬辰
四二 癸巳
五二 甲午
六二 乙未
此王某之命也，自幼迄今，胼手胝足，庸役于余友秦赞臣家。未尝娶妻，孓然一身，幸侍主忠诚。，为秦氏三代苍头健限奴。余因好奇，曾视其命造。乃壬水生于仲科，三逢禄旺，所谓昆仑之水，可顺而不可逆。月上戊土，茕茕孓立，既不足以制水，反又激水之怒。庚辛两金，泄土生水，尤足为病，是真身旺无依，老健徒苦而已。四十七岁前，一派金水运，不转沟壑，而得温饱，已为缴天之幸。巳运以还，运转东南木火，应见起色。据云，三十年来，已积蓄二千余金，且勤劳如故，其志可嘉。明年换入申运，申之助水，更形泛滥，保身以没，意中事也。
—记：七杀太弱且被金化，比劫旺的人多是劳动者。局中无食伤，所以缺乏生财之道。
丁亥 癸丑 庚子 丁亥
九岁 壬子
十九 辛亥
廿九 庚戌
三九 己酉
四九 戊申
五九 丁未
嘉善沈恒甫君，雅好命理，时相过从，当示我一丐者之命（排列如上）。夫寒金喜火，所嫌支全亥子丑，北方水旺，又月干癸克丁火，五行无木，未得生化之情，一片寒凉之局。宜其蓬飘萍泛，沦落天涯，歌板临风，饭篮迎月，鹄形菜色，仰面求人矣。且运皆金水，继不为东郭乞食，亦必为沟壑饿莩。设此等命局，运行东南木火，未始非季子买臣，由困入亨之一流。富贵贫贱，固系乎命，然运之荣枯盛衰，关键尤为重要。管子曰：寿之修短有数，命之显晦有定，要皆运会丰塞维系之。诚哉是言。我辈为人评命，对于运途之推敲，不可或忽也。
—记：水旺为忌，本戊己可制，奈何大运己酉，戊申，土皆被金转化生水。此食伤大旺为忌，必定身体也差，又不服管，所以不如上例勤勤恳恳为奴，以行乞谋生。如韦先生所言，水旺也主飘零。
戊戌 庚申 己酉 壬申
九岁 辛酉
十九 壬戌
廿九 癸亥
三九 甲子
四九 乙丑
五九 丙寅
此为一僧侣之命。孙福堂为余言，是僧三岁父母双亡，七岁为舅氏粥入某寺，藩发昄依。按己酉日元，生于申月，支全西方，干透庚壬，金势猛烈，泄气太过，局中无火，只可用劫。然戊土虚脱，用神无力，终以身弱伤重，无印为病，固生成寒微之命也。《喜忌篇》云：日干旺甚无依，若不为僧即道。今乃知向弱无依，亦黄冠客、空桑子之一流耳。九岁以来，皆行金水运，清净无为，孓然一向，鲜淑堪言。然以后甲子乙丑，水木之乡，亦不过谢绝红尘，砥砺清修，诵经礼佛，度其老纳生溽而已。甲运若不圆寂，可至寅运以臻乐土。
—记：宗教为印，身弱喜印生，靠向宗教道理在此。未戌为寺庙之地，同时可作己土之根。也因为无印，恐怕在寺庙也难得师傅爱护，自生自理。
戊辰 戊午 辛丑 戊戌
三岁 己未
十三 庚申
廿三 辛酉
三三 壬戌
四三 癸亥
五三 甲子
此造产生甫经匝月，即遭夭折。初视之，杀印相生，不似殇孩。然重重厚土埋，藏脆嫩之金。五行无木，未得疏扬之利。一重午火，缺木之生，多土之晦，更夫能为力，《滴天髓》所谓气浊神枯者是也。渠父于产后即嘱余推算，并欲选一汤饼之期。余谓之曰：近则巳未月，远则己巳年，土势猛烈，兰摧玉折，堪为忧虑。后果于六月病亡，诚哉！命有定数，不可强也。客岁又见一命，与此造同类，惟为甲午时，土有木疏，宜其聪颖坚强，然未来庚运之冲甲，殊属不利，姑视其后，窃恐亦非寿徵耳。
—记：土重金埋，夭折。若甲午时，首先是土已经轻了两重，再者有甲木疏土。己未运，偏印过重，精神和生理都极度低落，庚申运反而有比劫帮身泄印之喜。当然，期时父寿甚忧。