花漫城

丁丑 癸卯 乙巳 丙子
十岁 壬寅
廿十 辛丑
三十 庚子
四十 己亥
五十 戊戌
六十 丁酉
七十 丙申

有以颜大使惠庆之命询余者，乃简为批曰：乙生卯月为建禄，不见他木，但得时令之旺，未获气势之盛，最贵水之灌溉，火之煊赫，妙在癸丙透干，巳子居支，生泄之功，无忝美备，自宜富贵双全、屡膺钜任。丙见巳禄，乙见卯禄，癸见子禄，日主用神喜神，交互得禄，尤为贵徽。前行子运，爵位迭晋，盖印得禄也。己运息影，财坏印也。亥运再起印，印会局也。戊运韬晦，印被合也。戍运癸酉年，授驻俄大使，癸印之功也。今年乙亥，明年丙子，折衡樽俎，坛玷增光，有厚望焉。丁丑年以下，岁支均属庸常，宜清流赋诗，无官司一身轻矣。
记：日元乙木赖癸印之生，丙丁发秀。戊己运，利财不利官。

 
己亥 丁卯 乙未 己卯
八岁 丙寅
十八 乙丑
廿八 甲子
三八 癸亥
四八 壬戌
五八 辛酉
六八 庚申

吴经熊先生，海上名律师也，积学多才，历任学府法院领袖。公余之暇，好研命理，时蒙以五行生克相讨论。视其命造，乙生卯月，亥卯未会局，五行绝金，乃曲直仁寿之格，尤贵干透丁火己土，英华发越，秀气毕呈。其命酷似逊清之李鸿章，画锦前程，可操左券。子运以流年不济，外圆内缺。未来癸运，滋木助格，气象万千，尤以丙子丁丑两火年，腾达蜚黄。晋行亥运，继长增商。壬运亦康颐安稳，蔗境春浓。戍运属财，惟中芷辛金为病，秋山红树，退老珂乡。徽诸过去未来，行运多吉，足与命局媲美，洵时代之杰出也。
记：亥卯未合木局，最喜火来泄秀。因有己土透，不怕走印运。

 
癸酉 庚申 戊午 甲寅
十岁 己未
廿十 戊午
三十 丁巳
四十 丙辰
五十 乙卯
六十 甲寅
七十 癸丑

前见报载，本埠申新第七纺织厂被汇丰银行强行拍卖，由某商极廉价格承购。凡有血气者，莫不愤懑填胸，特为检视该厂主办人荣宗敬先生命造。戊生庚申月甲寅时，食神七杀均得禄，寅午会成火局以生身，《子平真诠》所谓”杀旺食强而身健”，为极等之贵格，宜其致力实业、奋斗不懈，为我国纺织界之泰斗。秋金更旺过于火，已往行运，泰半火乡，自应竿头日进，如顺水行舟，长风破浪，万里流行，得机得势。现行甲运，似逊于前，明年丙子后年丁丑，岁运木火相生，或能日升月恒，大振旗鼓。目前挫折，无足忧伤，不必以一时成败，阴碍英雄锐气耳。
记：全局五行流畅，以火土为喜。日支午火为五行之气流转关键，不能受伤，

戊辰 乙丑 癸卯 庚申
九岁 丙寅
十九 丁卯
廿九 戊辰
三九 己巳
四九 庚午
五九 辛未
六九 壬申
七九 癸酉

章太炎先生，名满天下，立德立功立言，谓三不朽。视其命造，确非凡品。盖官印两透，印食又皆得禄，日坐文昌贵人，宜其博通今古，又为国学之师。惟财星绝迹，所以贵而不富。已往运程，除己巳运混官羁印，系狱六年，余皆平顺。未运冲提纲，土重太过，幸已早息家园，洵君子知命也。去年甲戍，会齐辰戍丑未，安度无恙，尤属大幸，应为其额手称庆。未来壬申十年，金水帮身，如文彦博之老不益壮、颐养安康，寿元虽不能媲美彭聃，然至酉运方危，已八十外人矣。
记：八字缺火，以火透为喜，早年行丙寅，丁卯大运，故能少年成名。乙为发秀之物，亦不宜受制，故庚辛二运，多有郁闷难言之苦。

辛未 庚子 丙戌 甲午
二岁 己亥
十二 戊戌
廿二 丁酉
三二 丙申
四二 乙未
五二 甲午
六二 癸巳

夏应堂先生，上海名医也，夫医能活人，裨益社会不浅。然求学术之精，诚匪易事，或亦秉命有所维系欤。夏先生之命，金水居于年月，木火居于日时，各守门户，五行无悖，且标本平均，寒热燥湿停匀，得天独厚，自宜术追扁鹊，功同良弼，由来者渐非一朝一夕故也。考其行运，惟早年稍逊，酉运以后，负顺一帆，直至现行癸水正官运，仍是名通利达。巳运堸巳午未会成南方，似嫌火太偏重，除精神只乐之外，余无所胜，早退珂乡，颐养天年，是为上策。或从事著述，将毕生经验学识，公诸同好，一贯真传，亦足以寿万世云。
记：丙生子月，可见夏先生对社会之裨益。官月令，自身旺，喜财生，喜印化。原局天干有庚辛二金，天干不喜再来金，来金必然克伤甲木，有灾。

乙酉 丁亥 己丑 甲子
九岁 丙戌
十九 乙酉
廿九 甲申
三九 癸未
四九 壬午
五九 辛巳
六九 庚辰

前黑龙江代理主席郎官普先生，匀耳余名，客春因公南下，道出海上，手马占山将军命造，叩余休咎。缘
为简批曰：己见亥子丑，病于水盛，助成寒湿。妙有丁火煦融，更喜邻于乙木，丁获资助，则驱寒有力。
且水生木而木生火，财生杀杀生印也，生生不息，八字贵重。良有以也。或谓此命天成格局，名化气者，
非笃论也。早年行运，碌碌无奇，行届未运，中藏乙丁，并含用神喜神，再逢辛未之年，宜乎一鸣惊人，
一飞冲天。行及壬运，则又以水之助湿，归诸平淡，白圭之玷，莫非命也。午运丁火得禄，发扬蹈历，趾
参予望之。辛运与乙丁互冲，功成归隐，颐养天年，斯其时矣。
—记：1、己土为阴干，不怕弱，能强起来当然最好，八字喜火。癸未，壬午运得根，所以运势走高。2、
正如韦千里先生分析，己土得丁火近生，丁火得乙木近生，有生生不息之好。3、癸，壬透干的大运流年，
固然会伤害丁火，但乙甲能化水生火，所以只是较为平淡而已，并无大祸。4、早年丙戌，当是少年美好。
乙酉，甲申，也无碍，相信相对普通人来说，已经是很不错的际遇了。

甲戌 戊辰 戊申 壬子
六岁 己巳
十六 庚午
廿六 辛未
三六 壬申
四六 癸酉
五六 甲戌
六六 乙亥

或曰吴佩孚命造，为甲戍、戊辰、己酉、丁卯，夫土重远过于金水木，身太强财官太弱，标本不均，身世
似不类，心滋疑焉。云夏蓬莱李洁盒君，从余学命，书函往还，于请益中，以甲戍、戊辰、戊申、壬子一
造见询，据云系子玉上将军真命。视其戊土日元，比肩重叠，申子辰会水局，时干透壬，乃身财两美。旺
财生年头甲木之杀，惟乏火印以化杀，及金星制杀之为病。故清高气骨，惜屡起屡仆，终隐平泉，无非制
杀或为化杀，因是益信杀重之命，最贵乎化与制矣。酉运以流年不济，备尝挫扼，英雄气短，莫非命也。
甲运最危，幸在野养晦，可谓知命者矣。刻虽已进戍运，然比肩辅翼，不过蔗境安康，颐乐天年而已。
—记：八字纯阳，英雄气概可见。一杀制三戊，既是己之威势权柄之所在，也因为无制无化，日主自身也容易被别人所制。总的来说，还是以火土为用。

癸未 辛酉 乙酉 丁亥
十一 庚申
廿一 己未
三一 戊午
四一 丁巳
五一 丙辰
六一 乙卯
七一 甲寅

前论杀重之命，贵乎制化，视阎锡山命造，更可徵信矣。盖秋木凋零，秋金既得其时，又得其禄，杀重身
轻，身杀之力量悬殊，其轻重不可以道里计。幸有癸印生身并化杀，又有丁火食神以制杀，制化之功，乃
完备矣。宜其坐镇晋省，廿四年来，无或失足，可方于唐之李郭，宋之朝范，启泽覃敷。考其一生经历，
荦荦大者，如辛亥年应乡革命，壬子年任山西都督，丁巳年兼省长，午丁二运，春风和煦，水波不兴，要
非岁运属水之化杀，或火之制杀，曷克臻此。巳运适以冲亥，瑕瑜互见。丙运以丙子丁丑两年，盛极一时
，辰运妒合酉金，似乎难展骥才。乙运五年，蔗境优洲，未可限量焉。
—记：总的来说，以木火运为好，忌土运。因土会克印，化火生金。

甲午 乙亥 庚申 己卯
九岁 丙子
十九 丁丑
廿九 戊寅
三九 己卯
四九 庚辰
五九 辛巳
六九 壬午

当见富贵人，其命了无所长，仅以干神皆得旺气而致贵者，如宋子文是也。财旺身弱，幸日主坐禄，然亦
不足为奇，其干神皆得旺气（庚禄在申，己禄在午，乙禄在卯，甲长生在亥。亦有称为交禄格者），斯乃
可贵。廿九岁以来，利禄功名，与日俱进。盖日主较弱，戊寅己三运，重于帮身之故。寅运中之辛未年，
亥卯未会成木局，以财重印伤所致。未来之卯运，财愈重身愈轻，固宜韬光养晦，自求多福，以保其君子
暗然而日章。（一说宋命为甲午、乙亥、庚辰、己卯，未知孰是。）
—记：八字五行不是很流畅，财旺身弱，己土正印透干，可以依靠。当然最有力的还是坐下申金。宋子文能有如此成就，离不开他的出生家庭。同样的八字出生在普通家庭，是没有如此层次的。天时地利人和三者具备才构成人的命运。八字算是天时。

 
丁卯 丙午 庚午 己卯
五岁 乙巳
十五 甲辰
廿五 癸卯
三五 壬寅
四五 辛丑
五五 庚子
六五 己亥

此虞洽卿先生命也，识者咸云官杀混杂，财官过强为疑。窃以庚生午月，干透丁己，为纯粹正官正印之格
。杀之混官，是无伤害，木火虽盛，妙有己土之泄火生身，弱中有气，全得力于时上正印。宜其温良恭俭
，建树嵫基，昭然为江左闻人。况太君贤德，乡里咸称，济苦恤贫，乐而不倦，祖德既裕。母教又足以踵
钟郝而绍陶欧，是更官印相生之故欤。惟火旺无水，似嫌亢炎，故名高利淡，积劳寡逸。早年多木火运，
备尝困扼。壬运以来，一路金水，兼以所经营者，多金水商业，更宜如月之恒。刻在己运。仍其旧贯。七
十岁之亥运，蔗境余廿。再后戊运康强逢吉，丰厚境遇，不让于前。戍运化火，明哲保身，享受考终而已。
—记：未详细考究虞洽卿先生生平，就原八字，官杀大旺，仅一己土正印化官杀，的确最宜土金大运。若真如此，虞洽卿先生当是发家于四十五岁以后了。官印同透同窝与月令午，让八字层次大大提升。

 

应运篇蒋介石八字命造

丁亥 庚戌 己巳 庚午

初九 己酉
十九 戊申
廿九 丁未
三九 丙午
四九 乙巳
五九 甲辰
六九 癸卯

此蒋介石之命也。庚金伤官，既得九秋余气，矧复双透干头，妙有火印制伤，天生康壮之体。《三命通会》所载”金神入火乡”。夫以伤官佩印为用，运喜逢印，不必再见伤食。早年申酉，有骏骨牵盐之叹。丁未运为火力不足，龙潜于渊。迨丙午运，火候功深，风云际会。乙巳运木炎媲美，仍是从心所欲。甲辰运伤官见官，解组归田，是为上策。

记：1、康壮之体可以从己土自旺且得令，有生有泄中得出结论。但是原局五行缺木，天生肝胆较弱。乙巳，甲辰大运，与原局引起金木交战，当肝胆有恙。
2、原局正偏印交杂，思想理念由中而西可见。
蒋先生八字，命理方家分析过不少，不再赘术。个人看法以后再详述。

评断篇

评断之程序

每一命局，或五行错综，或六神纷杂，评断而无规定程序，极难入手。兹议为八步如后。

（一）看强弱。
（二）定格局。
（三）取用神。
（四）论喜忌。
（五）查岁运。
（六）推六亲。
（七）评性情。
（八）断事业。

—记：可以加上看身体

评断之标准

（一）看强弱以日干为主。以多寡、盛衰、失时、得令、为标准。
（二）定格局，以月支为标准（外格不在此例）。
（三）以用神，以助强扶弱为标准。
（四）论喜忌，以用神为标准。
（五）查岁运，以喜忌为标准。
（六）推六亲，以四柱六神为标准。
（七）评性情，以五行用神等为标准。
（八）断事业，以用神及喜忌为标准。

评断之举例

（一）陆姓乾命

癸未 甲子 丙戌 己亥
一岁 癸亥
十一 壬戌
廿一 辛酉
三一 庚申
四一 己未
五一 戊午

强弱 丙死於冬，亥子癸三水，既得其令，又兢来克，未戌己土虽能制水，乃本身先泄丙火之气，只月上甲木生丙。综计全局，抑者太多，扶者太少，故丙干以弱论。

格局 丙生子月，干透癸水，为正官之格。

用神 丙既云弱，必须生扶。月上甲木泄水之有余，生火之不足，取用无疑，即谓官格用印是也。

喜忌 既用甲木，自喜木火助用助身，不畏土之泄火、水之克火，盖土有木制，水有木当也，然亦非所喜耳。最忌金为 生水助虐。克木则伤用。

岁运 一岁初走癸亥运，一派水乡，稚年多病。十一岁行壬戌运，水土各半，亦乏善可陈。二十一岁辛酉运，甲辰年随 某巨公至广东，充记室四载，腰缠黄白，正逢木火流年也。娶妻得子，亦在斯时，嗣即奔驰少功矣。三十一岁庚申运， 用神受损蓬飘萍泛，宇内寓形，南北东西，焦桐莫识。尤以三十六后，流年多金水，无家可依。四十一岁之己未运，有甲子、乙丑、丙寅、丁卯，四载之吉，努力勿怠。再后都金水年，征求毋奢。五十一岁戊午运，以五二、五三、五四、 五五，小有作为。午运之羊刃被冲，自难乐观，故五十六后，可抚孤松而盘桓矣。

六亲 偏印为用，父母庇阴尚丰。劫财无力，弱弟早夭。日支藏财，然非喜神，妻乃中道云也。伤食亦非喜见，故前虽有子，已丧申运。晚来己运，或有弄璋之望，但须琴弦再理也。

性情 火日水多，所为欠当，宗旨少决。

事业 官格用印，自以近贵求名之为宜，尤利于东南半声耳。

（二）潘姓坤命

壬子 癸丑 庚子 丁亥
五岁 壬子
十五 辛亥
廿五 庚戌
三五 己酉
四五 戊申
五五 丁未

强弱 庚生季冬为寒金，水旺泄气系忧患，尤病丑土会亥子而化水，且寒金喜火又苦丁火之被克，是诚弱不堪言矣。

格局 庚生丑月，透癸为伤官之格。

用神 水势泛滥，若用丑中己土，非但不能制水，且激水之怒。不如亥中甲木以为用，赖甲泄水之有余，生火之不足，所谓财能救官是也。然身弱无助之弊，在所不免矣。

喜忌 最喜为火土木，最忌为金水。

岁运 五岁交足壬子水运，十病九危。十五岁走辛亥金水运，及笄应多周折。及庚午年，怙恃之失，相继频乘。壬申岁身世之悲，层见叠出。虽屡屡当差，而收入甚微，仍入陷井囵圄。诚哉，时命之不遒也。二十五逢庚戌运，庚乃属金，尚难脱离水火。戌中藏火土，三十三岁甲申流年，用神得助，当获快婿，尚可仰望者矣。三十五岁后，己酉运之己土不足制水，酉虽劫刃，亦有生水之嫌，纵不至于颠沛流离，然而病疼剧甚。四十五岁戊申运，以戊字最佳，五十岁后，岁运皆金水，恐难免赋归于心脏病。

六亲 金寒水盛则无子。官星无力易克夫。土印化水，父母亦虚。劫比稀少终鲜四季，可无疑矣。

性情 金日水多，火土无力，水性杨花，理所然也。

（三）王姓坤命

己亥 癸酉 甲辰 丙寅
三岁 甲戌
十三 乙亥
廿三 丙子
三三 丁丑
四三 戊寅
五三 己卯

强弱 甲生酉月而失其令，又多火土，则金之克泄，本当以弱论。然长生于亥，胎于酉，得禄于寅，地支有气，尚非至弱者也。

格局 甲生酉月，为正官之格。

用神 官印财食俱全，惟己年癸月，地位接近，财印相克，为美中不足，故取酉丙辛金正官以为用，盖财生官，官生印，五行六神，因此不悖矣。

喜忌 命中五行不悖，固无所谓喜忌。惟坤以夫星为重，又取正官为格，为用则不宜逢多量之火也。

岁运 三岁起运，初走甲戌乙亥，庇阴丰裕，故童境不恶。二十岁戊干流年，偏财帮夫，于归极利。二十三岁丙子运，丙为食神，子为正印，迭获弄璋之庆，家道日昌。三十三岁行丁火伤官运，幸有印以制之，然辛未年夫病越七月，亦云险矣。三十八岁丑运为财，门庭焕彩，夫子皆辉。四十三岁戊寅运，之一财一比，亦安身纳福。再后己卯运仍丰，堪享大年云尔。

六亲 印有官生，父母双庆。正官为格为用，夫既荣显，鸿案相庄。时下一比，令弟亦云克家。时上食神吐秀，子更英奇特达矣。

性情 五行生化有情，秀外慧中，多材多义，当之无愧也。

（四）詹姓乾命

庚子 庚辰 甲子 戊辰
六岁 辛巳
十六 壬午
廿六 癸未
三六 甲申
四六 乙酉
五六 丙戌

强弱 甲生暮春土令，又见三土二金，财杀太旺。幸子辰成产水之局，辰土之财，化印生身，故转弱为强矣。

格局 甲生辰月，干透戊土，是为偏财之格。

用神 干头尽是财杀，自取年支子印为用，赖以化杀生身也。

喜忌 最喜水木而忌土，火亦不利，因能生土也。金却不忌，因能生水也。

岁运 六岁行辛巳运，一金一火，乏善可陈。十六岁之壬运，大病三年，按壬水为偏印，莫非丁巳、戊午、己未三载火土流年之故。二十岁午火运，得美缺于交通部，系纯逢金水流年之故。谚云：运好不发年好，洵然。廿六岁以来，癸未运，裘马丽都，盖一以运胜，一以年佳也。三十六岁甲运虽是帮身，惜被庚克，恐用武无地。四十一岁申运，三合全成水局，杀印相映，地位权誉，登峰造极矣。官至简任特任，唯所望于此时也。往后乙酉运，无足可取，丙运更不宜恋栈。

六亲 以印为用，深获父母庇阴。不见伤食，亦且为忌神，仅午运得一子。日支坐禄，中馈尚贤。劫比之稀，因鲜兄弟矣。

性情 木得水养，五行清而不杂。八字纯阳，磊落大方，可断言也。

事业 忌财喜印，最宜行政机关，堪握大权，然亦廉吏耳。

（五）陈姓乾命

壬子 丙午 癸亥 戊午
八岁 丁未
十八 戊申
廿八 己酉
三八 庚戌
四八 辛亥
五八 壬子

强弱 癸水生于仲夏，又逢午时，三火一土，财官太旺。幸载亥支，为帝旺之乡，更妙年干壬水劫财，载子而亦为旺地，弱而有助，得中和之妙也。

格局 癸生午月，为偏财之格。

用神 日元稍弱，宜取壬水，劫财帮身为用。

喜忌 喜金水，忌火土，尤忌木之生火泄水。

岁运 八岁初走丁未火土运，幼境未丰。十八岁戊运，赖流年多金水，所如尚顺。廿一岁壬申年，茅庐初出，即入某银行为练习生。廿三岁转入申运，劫财得长生，当可不胫而驰。廿八岁后，己酉运，一以流年之胜，一以行运之善，青云直上，前途正未有艾也。三十八岁庚金正印运，尤帮运达。四十三岁戌运，岁运皆木火土之乡，纵不修文地下，亦必床第呻吟。越过此津，然后得辛亥壬子，运走西北，致富何难。

六亲 财旺多妻，日支亥字，大有裨益于命局，自然内助之贤。亥中甲木伤官非喜神，子较艰难。年柱壬子为精华，出身高第，有劫元印，丁运父母双亡。劫财为用，宜其长兄二兄，皆有名于时也。

性情 火有水济，能刚能柔。见解必清楚，处事多得当。

事业 命本可富，自宜置身金融界。若趋北地，尤称佳妙。

记：从韦千里先生的对命例的分析，我们可以得出几个结论：
1、韦千里先生基本是把大运分开天干主事前五年，地支主事后五年这样看。
2、不管男命女命，都是以食伤为子女。
3、所处地域对运势有影响。
4、断性情多依据五行而非十神。
5、敌我强弱平衡的命局宜助身。
断出喜忌的五行，还要看是该五行是从地支来还是天干来，区别很大。

五行生克衰旺颠倒微妙

木本生火，木多火炽。有金克木，则可生火矣。—记：身旺印多，喜财克印。
火本生土，火多土焦。有水克火，则可生土矣。
土本生金，土多金埋。有木克土，则可生金矣。
金本生水，金多水弱。有火克金，则可生水矣。
水本生木，水多木浮。有土克水，则可生木矣。

木本生火，火多木焚。水克火则生木，火生土则存木也。—记：食伤旺喜印制。身旺食伤旺，喜财流通食伤秀气。
火本生土，土重火熄。木克土则生火，土生金则存火也。
土本生金，金多土泄。火克金则生土，金生水则存土也。
金本生水，水泛金沉。土克水则生金，水生木则存金也。
水本生木，木旺水涸。金克木则生水，木生火则存水也。

木生火也，木火两旺，宜水以养木。
火生土也，火土两旺，宜木以养火。—记：金水更宜，不然土更燥。
土生金也，土金两旺，宜火以助土。
金生水也，金水两旺，宜土以生金。

木能生火，然火亦能生木也。水生木者，润地之燥也。火生木者，解天之冻也。—记：甚有理。
火能生土，然土亦能生火也。木生火者，冬木之枯也。土生火者，夏土之燥也。
土能生金，然金亦能生土也。火生土者，去地之湿也。金生土者，防土之倾也。
金能生水，然水亦能生金也。土生金者，砥水之溢也。水生金者，制火之烈也。
水能生木，然木亦能生水也。金生水者，阻其泄漏也。木生水者，去其淤塞也。

木本克土，土多木折。水生木，则木能克土。—记：财多身弱也喜印生。
火本克金，金多火熄。木生火，则火能克金。
土本克水，水多土荡。火生土，则土能克水。
金本克木，木多金缺。土生金，则金能克木。
水本克火，火多水涸。金生水，则水能克火。

木克土，木太多，宜金以卫土也。—记：土为日主，两旺相争衡，宜助日元。下同。
火克金，火太多，宜水以养金也。
土克水，水太多，宜木以纳水也。
金克木，木太多，宜火以荣木也。
水克火，火太多，宜土以扶火也。

木克土也，木土两旺，宜水以润土。—记：木为日主，两旺相争衡，宜助日元。下同。
土克水也。水土两旺，宜火以湿水。
水克火也。水火两旺，宜金以熄火。
火克金也。火金两旺，宜木以缺金。
金克木也。金木两旺，宜土以折木。

木能克土，然土亦能克木也。木克土者，春土之柔也。土克木者，夏土之燥也。—记：反克的作用，不止是日元。其他十神也是。
土能克水，然水亦能克土也。土克水者，夏水之涸也。水克土者，冬水之冻也。
水能克火，然火亦能克水也。水克火者，金水寒凝也。火克水者，杯水车薪也。
火能克金，然金亦能克火也。火克金者，春火之相也。金克火者，冬火之囚也。
金能克木，然木亦能克金也。金克木者，金坚木冻也。木克金者，木盛金脆也。
旺者宜克。然旺之极者，宜泄而不宜克也。所谓实则泻其子，是以春木森森，宜火旺以通耀。夏火炎炎，宜土多而敛威。秋金锐锐，宜水盛以流清。冬水洋洋，宜木众而纳势。季土叠叠，宜重金以吐秀。

弱者宜生。然弱之极者，宜克而不宜生也。所谓虚则补其母，是以秋木凋落，宜金而不宜水也。冬火熄灭，宜水而不宜木。也仲春之土无火生，反宜木也。仲秋之土无火生，反宜金也。—记：此处当是指从官杀格。

阳之极者，阴至也。阴之极者，阳至也。寒极则热生也，热极则寒生也。—记：在节气上是冬至一阳生，夏至一阴生。

初学捷径

用之官星不可伤，不用官星尽可伤。
用之财星不可劫，不用财星尽可劫。
用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏。
用之食神不可夺，不用食神尽可夺。
用之七杀不可制，制杀太过反为凶。
身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀。
身强杀浅宜生杀。
羊刃重重喜食伤，若逢官杀变生殃。—记：旺者宜泄不宜克。
财多身弱宜劫刃。
劫重财轻喜食神。
官旺身衰宜印地，官衰印旺利财缚。
莫道枭神无用处，杀多食重最为良。
勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞。

记：的确为取用神的简便有效的方法。但不忘活看。

燥湿

大抵命局亢燥，则喜润泽。命局潮湿，则喜暄燠。
八字无水或少水，值于夏令，或多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土则益燥，未必佳妙。逢湿土则得滋，上加吉矣。八字无火或火少，时在冬令，或多金多水，乃潮湿之局，如命中喜土，逢温土则更湿，未易言吉。逢燥土则去湿，花添锦上矣。
天干五行，无分燥湿，地支则昭然有别。今请一一言之，亦学命所不可不知也。子、卯、酉、为纯金纯水纯木，亦无燥湿之分。丑中己辛，为湿土湿金，因有癸水藏也。寅中甲戊，为燥木燥土，因有丙火藏也。辰中戊乙，为湿土湿木，因有癸水藏也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火藏也。午中之己，为燥土，因有丁火藏也。未中己乙为燥土燥木，因有丁火藏也。申中庚戊，为湿金湿土，因有壬水藏也。戌中戊辛，为燥土燥金，因藏有丁火也。亥中之甲，为湿木，因藏有壬水也。

记：细分地支湿燥，对调候用神的选取十分有用。

官杀并见

官杀并见之影响

（一）日主喜克，官杀并见，吉力加增。
（二）日主忌克，官杀并见，凶力更显。
（三）应用正官见混杂，八字不清，主多磨折。
（四）应用七杀见官混杂，命局淆乱，亦主奔波。
（五）用官而杀混，幸有去杀之神，凶而不凶。
（六）用杀而官混，幸有去官之神，凶而不凶。
（七）用官而杀混，并无去杀这神，凶不可免。
（八）用杀而官混，并无去官之神，亦以凶论。

官杀并见之喜忌

（一）身弱有印，喜官杀并见。
（二）身强有财，喜官杀并见。
（三）身弱无印，忌官杀并见。
（四）身强有伤食而无财，忌官杀并见。
（五）八字忌官，幸有伤官之制忌，又见七杀。
（六）八字忌杀，幸有食之制，忌又见正官。

官杀并见之去留

（一）官杀并见，嫌其混杂者，先谋去之之道，一者既去，一者自留矣。
（二）官杀并见，爱其互相协助者，不必议去议留，听其自然可也。
（三）官杀并见，只有食神。去杀而留官。
（四）官杀并见，只有伤官，去官而留杀。
（五）官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可去净
（六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可去也。
（七）如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混杂，不必议其去留耳。
（八）甲乙日见申酉，以巳去申，或以寅去申，以午去酉，或以卯去酉。—记：卯难去酉，寅难去申也。因卯冲酉而克不了酉。下同。
丙丁日见亥子，以辰戌去亥，或以巳去亥，以丑未去子，或以午去子。
戊己日见寅卯，以申去寅，以酉去卯。
庚辛日见巳午，以亥去巳，以子去午。
壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌，以卯去丑未。
（九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。
庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。
甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。
丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。
壬癸日见丑辰或戌未，又遇子申或寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。
（十）丙丁日见亥子，若子随辰合入库，则亥当权。—记：子辰当贴近。下同。
庚辛日见巳午,若午随戌合入库，则巳当权。
戌己日见寅卯，若卯随未合入库，则寅当权。
甲乙日见申酉，若酉随丑合入库，则申当权。
（十一）庚辛申酉并见，足可以去一甲一乙一寅一卯，亦可去甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，去甲乙寅卯，势必不能。
（十二）官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较为有力。则去官，食神较为有力，则去杀。
（十三）阴日伤官，可以去官，又可以合杀。贴近正官，则以去官论。贴近七杀，则以合杀论。
阳日食神，可以去杀，而又可合官。贴近七杀，则以去杀论贴近正官，则以合官论。
阴日食神，只可去杀，不能合官。
阳日伤官，只可去官，不能合杀。

记：条理分明，十分详细清楚，无须多言。官杀是人生目标，价值取向。官清或杀清，则人生价值取向单纯，故容易成功，人格也单纯。官杀混杂，易自乱理念，而造成行为鄙陋混乱失节，让人不齿。

事业

伤官伤尽，或有杀有刃。或杀印相生，宜武备。
伤食生财，或身财两停，宜贸迁。
食神吐秀，或带文昌，宜文学。
正官清粹，或官印相生，宜政治。
身重财轻，宜区程。
劫比成群，宜自由职业。空拳觅利。—记：比劫旺，不喜被管束。自过旺必然反欺官杀。
财官并美，宜财政。

财官有力，日主朗健，可以自立为主。
身旺无依，或身弱无助，只合依人作嫁。
八字少冲少合，事业得成专一。
多冲多合，则频年变迁，栗六无成。—记：多冲者尤验。

五行需水，或命有驿马，宜流动事业，外勤职务。
五行需火或需金，宜近工厂机械等事。
五行需木或需土。则宜农林种植，固定实业。

五行偏枯之命，所事多风俗波起落，亦有此业利而彼业不利者，五行停匀之命，大抵事业平稳，比比皆然。

八字病重药轻。作事多出自动，而费力不计好。八字病药相济，事多出于被动，且遭受成而省力。

按事业之推断，其法不一。以上所述，举其例端而巳已。更有性情环境之种种关系，不可拘泥片理由，乃贵乎活看。殆亦晓然胸中，而难以形容者也。

记：原局病重，大运药重，事业成功反而显著。但也因为不会每个大运都是药重，一旦过了药重之运，失败跌落也十分巨大。

性情

木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊，太过 不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。

火多无制，急躁而欠涵养。
水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。
木多无制，情重而仁厚。
金多无制，精干而敏锐。
土多无制，兹厚而好静。

同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类， 分列如次。

（一）旺相 誉高义重 体健神清 威武刚烈 临事果决
（二）太过 尚勇无谋 多欲损刚 刻薄内毒 喜淫好杀
（三）不及 思深决少 事多挫志 性虽好义 为之不终
（四）金多 刚直尚勇 见义必为 过不自知 思礼好胜
（五）木多 辨分曲直 利害兼资 置德怀念 朋友失意
（六）火多 口才辨利 好礼寡义 动止宽和 心中鄙吝
（七）水多 计虑不胜 为人无恩 临事龌龊 或是或非
（八）土多 无中有成 口俭心慈 作为暗昧 多处嫌疑

同一木之日干，其八字，有旺相、太过、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类 ，分列如次：

（一）旺相 仁慈敏厚 心怀恻隐 姿致秀丽 形状慷慨
（二）太过 性拗心偏 嫉妒不仁 计虑繁乱 襟怀琐破
（三）不及 执性太柔 治事无规 胸怀不正 吝啬坚鄙
（四）金多 克制憔悴 刚而无断 动思静悔 举义不常
（五）木多 柔性泛交 曲直自循 多学不实 聪明华洁
（六）火多 驰骋聪明 好学不切 明知故犯 善恶决发
（七）水多 漂流不定 言行相违 处事不宁 趋时委曲
（八）土多 取检自信 奢而不奔 伏柔伏烈 言必鉴人

同一水之日干，其八字，有旺相。太过，不及三类。而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情共计八类，分列如次：

（一）旺相 智高量远 计深虑密 执性聪明 学识过人
（二）太过 是非好动 飘荡多淫 机诈诡谲 惨酷无极
（三）不及 反覆不常 胆小无略 性昏无赖 智识蔽塞
（四）金多 好义不实 志大多淫 智胜义负 赋性灵强
（五）木多 流而不止 执志反柔 临事汗漫 奢俭失中
（六）火多 崇礼伉餐 深虑多忧 猛断后悔 栗六少成
（七）水多 沉潜伏溺 小巧多权 苗而不秀 声闻过情
（八）土多 沉潜窒塞 内利外钝 忍而多恨 信义无决

同一火之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类， 分列如次。

（一）旺相 性速辨明 文章明敏 好事华饰 实学欠乏
（二）太过 酷烈伤物 执性爆燥 朝欢夕泣 每多倾危
（三）不及 生性巧佞 谨畏守礼 小有辨才 大事无决
（四）金多 志不自好 胜辨而刚 礼义失中 直而招谤
（五）木多 自恃威福 聪明志懦 静则志明 好辨是非
（六）火多 崇礼义汩 明外昏内 自华而俭 不可速达
（七）水多 为德不均 巧而忘礼 多易多难 计深反害
（八）土多 立用沉密 利害敢为 言清行浊 执而不变

同一土之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情共计八类， 分列如次。
（一）旺相 笃信神佛 不爽信约 忠孝至诚 厚重可贵
（二）太过 执而不返 蔽塞不明 既愚且倔 古朴难用
（三）不及 不得众情 不通事理 狠毒乖戾 坚啬妄为
（四）金多 信而好义 刚而多躁 不能持重 处事无容
（五）木多 形劳志大 杂用狂从 用柔爽信 曲直党情
（六）火多 施义忘亲 外明少断 奢俭失中 好礼口惠
（七）水多 贪功好进 凡顺伏机 志善若昏 爱恶无义
（八）土多 重厚藏密 守信容物 或招毁谤 恩害敢为

—记：以上为前人总结，还须在实践中慢慢领会。

正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。
枭神为用神，精明干练，惟枭神太多，贪吝鄙啬。
正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。
七杀为用神，豪侠好胜，惟七杀太多，萎靡不振。
伤官为用神，英明锐利，惟伤官太多，骄傲刚愎。
食神为用神，温厚恭良，惟食神太多，迂腐固执。
比肩为用神，稳健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。
劫财为用神，热忱率直，惟劫财太多，鲁莽紊乱。

偏财为用神，敏捷奇巧，惟偏财太多，苟安耽乐。
正财为用神，克勤克俭，惟正财太多，懦弱无能。
—记：此处用神为八字局中起主导作用的十神的意思。非扶抑通关之用的用神。
曲直格，仁厚。
稼穑格，慈善。
从革格，锐利。
润下格，圆活。
炎上格，豪爽。—记：都是某一五行纯而不杂，致该五行的优点特别突出。
从财、从官杀、从儿等格，循良。—记：从此三者，皆有顺应外在境遇之意，故处事灵活，不固执己见，且目标专一 。从旺、从强等格，刚健。—记：从旺、从强都是日主健旺，故自身性格也刚健，有行动力，能坚持自我，不自弃。

化气格，智慧。—记：化者变化也。变化者，能变通。所以能体现出智慧。

同一身强八字。有抑者，有无抑者。其性情特点，即分为二：

（一）身强八字有抑者之性情特点
天性明白，豁达大度、顺物而动，遇事能断、常欢乐、好施与，多情多义、不畏不疑。

（二）身强八字无抑者（又不成外格）之性情特点。
残暴好斗、性气无常、不自检束、不顾危亡、当恶侮善、持强凌弱。

同一身弱八字，有扶者，有无扶者。其性情特点，即分为二：

（一）身弱八字有扶者之性情特点。
生性俭约、不忘设施、深机密虑、寡合少遇、多疑忌、拘礼节、言行相顾、仪貌整饬。

（二）身弱八字无扶者（又不成外格）之性情特黠。
淫邪虚为、拘缩执拗、矜奇炫异、多非少是、萎靡怠情。作事无断。

—记：其中道理，细想一下即能明白。

按推断性情，其法多端，尤非学理民经验合参，难得精确。且有可以意会。难能言传者，乃贵科活看，而不可拘泥也。
以上所述，不过举其例耳。