花漫城

 

中华文化博大精深，作为文化的载体，中国文字语言自然也是博大精深的。
例如“平安”一词。就可以让我们有很多思考。
有没有人可以不要平安。不管是贫穷富有，相信没有人敢说不要平安。
那么，平安是什么？

1、

平和安是什么关系？
平是安的前提？要想安，必须平。
有平就有安？有了平，就有安。
安是平的目的？为了安所以平。
平与安是并列关系？要平也要安。

 

2、

平，可以发散为，平常，平庸，平凡，平淡，平衡，平顺，平和，扁平等等。
与常字有关的最出名的一句恐怕是老子道德经的首句：道可道，非常道。
何为常，何为常道？
平衡，衡量，衡与恒，永恒，永恒是什么，如何永恒？
恒常和平常之间的关系是什么？
为什么没有平恒？

安，可以发散为安全，心安，安慰，安危，安贫乐道等等。
危楼，古语为高楼。高与平的相反。

为什么没有平全？

 

安心，心平气和。心如何安，心如何平？

师兄说：

易学，要信而后用，用之不疑，然后自能神通，其断如响。

 

师兄说：

你的运势什么时候可以变好。

从你清楚意识到“你有选择的机会”那时候开始。

 

师兄说：

人就像天上的繁星，
看似热热闹闹地挤在一起，
其实彼此相隔很远。

 

师兄者，城主也。师兄不如师傅般尊崇，故能平等而论，可交心，可论道。

 

师兄说：

不要为了省钱，自己什么都做。事情要交给专业的人去做，这样既快又好。自己做，时间成本不比请人的费用低，浪费了时间，吃力不讨好。

要知道自己时间的价值。

有时候要用钱换时间，有时候要用时间换钱。

 

师兄说：

天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。通过命理劝导人，也只能劝导那些可劝导之人。

 

师兄说：

好为人师者多无才。

 

师兄说：

汉语言的精深简洁，很多艰深问题的答案就在问题当中。

例如：生活为了什么？生，活。
风水是什么？风，水。
命运是什么？命，运。
怎么生，怎么活，什么样的风，什么样的水，什么是命，什么是运。
不断追问下去，进一步展开就是大千世界。

 

师兄说：

一个房间好不好，可参考标准是：能不能躺在床上看月亮。

 

师兄说：

夜是有深度的，

所以叫深夜。

 

师兄说：

何为煞？
一切让人不舒服的东西，都是煞。形，声，色，味，触，言，性，都可能产生煞。
风水，与其调整外部环境以避煞，不如先去掉自身上的煞。名：修身。

 

师兄说：

教学，关窍不点，说一千道一万也没有用。很多师傅爱藏私。既是徒弟的不幸，也是师傅自身的不幸。

 

师兄说：

很多事很多人就是一面镜子，你对他们的看法可以照出自己的心魔。

 

师兄说：

富贵荣华身前戏，千山万水脚下尘。匆匆路上停足处，一席云天入眼来。

 

师兄说：

安于此生是大定。禅定的定。

 

师兄说：

所有你不能融入的，要么是你不够柔软，要么是你不够智慧。

 

师兄说：

所有你不能容纳的，要么是你理解不了，要么是你胸怀不够。

 

师兄说：

所有能影响你的伤害你的，不管是某人，某事或者某种情感，只因它们比你强大。所以你要比它们更强大。

 

师兄说：

睡如小死万事休，死如大睡好酣恬。

 

师兄说：

离苦得乐是人类共同的追求（不管是有意识还是无意识）。

而苦乐只是人类的心理感受。而人的心理感觉又是依附于外部环境，即外境。而外境，并非是人类所能完全改变的。所以我们可以通过切断人心对外境的依附，来取得离苦得乐的感受。境随心转，而非心随境转。

 

师兄说：

人类的爱情，不是爱上某个人，而是爱上某种某些属性。

 

师兄说

我在想一只鸟能飞上多高的天空。
我在想一只兽能守护多大的丛林。
我在想一条河绕多少个弯才能流进大海。
我在想一棵苗经多少次风雨才能长成大树。
我在想深海多少年以后才能隆成高山。
我在想你我要穿越什么样的距离才能拥抱彼此。

 

师兄说：

城市的雨下得太草率，太粗暴。
雨应该在山村，在小巷，在秋林，在大江。

此篇主要用于记录散落的命理经验和感悟。

1、庚金男命多有男儿气概，对异性有独特的吸引力。庚遇到丁火多帅气。

2、辛金较爱面子，很有韧劲，骨子里不服输。

 

3、戊土男自旺时喜庚辛金，辛金甚。虚弱时起丙丁己。成熟时喜癸水。癸易成最终归宿。
己土女自旺时喜庚辛金，庚金甚。虚弱时喜丙戊土。成熟时喜甲木。甲易成最终归宿。
甲木男自旺时喜丙丁火，丙火甚。虚弱时喜癸乙。成熟时喜己土。己易成最终归宿。
乙木女自旺时喜丙丁火，丙火甚。虚弱时喜癸壬甲。成熟时喜庚金。庚易成最终归宿.

 

4、比肩对待朋友平和而有所保留。劫财对待朋友披肝沥胆而霸道。

5、八字财坏印的人是小人，爱说谎，虚伪，假好人，阳逢阴违，人前一套人后一套。

6、女命食伤会克官杀，在婚姻上会有3种可能的表现：1、单身思想很重，不想婚恋，不想被束缚；2、对丈夫多有管制，打骂丈夫；3、丈夫素质不高，在身体或性格，或能力上。

1、详批八字为2666元，内容包涵:性格分析，家庭六亲，学业前程、事业财运、婚姻感情、生育子女、健康疾病、改命建

议。2、学业前程、事业发展、一生财运、个人婚姻、生育子女、健康疾病、仕途官运，以上七项任选一项预测266元，任选两项500元。

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风水调理效果立竿见影。

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（一）丁巳日丢钥匙

是日，陪小孩在小区玩。回到电梯口才发现钥匙丢了。

随即打开手机看时间：戊戌 丁巳 癸亥 癸亥。

在看卦前已经基本确定钥匙在吊双杠上空翻是掉的。

巳中庚金为钥匙，丁巳与癸亥天克地冲，所以是身体上下翻动时掉的。丁巳为热闹之地，当时不算早了，小区人不多，哪里会多人呢，当时没明白。

第一次回去找，没有找着。

第二次回去找，在双杠旁边有个长长凉亭，凉亭边上有一排座位，钥匙就在座位上，一个老奶奶的旁边。估计是有 人在地上捡到了，放到座位上方便失主来找。凉亭中有一群老人在聊天，几个小孩在玩耍，算是小区最热闹的地方了。

回头再看卦，才恍然大悟。

我回去找的时候是不急不躁的，这也是我一贯的性格，那么在时间卦上又能做如何解读？

杂格不一，大都气势偏旺，出于五行常理之外。昔人评命，泥于财官之说，四柱无财可取，则不惜遥合倒冲，牵强附会，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，气势虽为偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，详《滴天髓征义》。偏旺之格，取运大都须顺其气势，虽干支喜忌，须察四柱之配合，而顺势取运，大致有定。兹就本篇所引各造。约略言之：

曲直仁寿格： 

癸亥

乙卯

乙未

壬午

甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁寿格也。气势偏旺于木，宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，为炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未为稼穑格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，为从革格。壬癸日主支全申子辰或亥子丑，为润下格。五种意义相同。

化气格：

甲戌

丁卯

壬寅

甲辰

丁壬化木，生于春月，时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。气势偏于木也。化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌，其中略分别，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。化气格有甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种，意义略同。

倒冲格：

戊午

戊午

戊午

戊午

两神成象，而气势偏于火土，为从旺格。最宜金运，泄土之气，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜带水之土以护之。如庚辰辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火。立见其炎。所谓倒冲最忌填实，即此意也。木运逆土之性，增火之焰，亦不相宜。

甲寅

庚午

丙午

甲午

庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。说见前仁寿格。

 

以上两造皆俗所谓倒冲格也。

朝阳格：

戊辰

辛酉

辛酉

戊子

此金水伤官，原原无官星，气势偏于金水，以顺其性。行土金水运为美，火运为忌。带水之木尚可行，而带火之木则不宜见。此俗所谓朝阳格也。

合禄格：

己未

戊辰

戊辰

庚申

此土金食神也。比劫重重，气势偏于土金，以金运泄土之秀为最吉，水运亦美，火运为忌，木亦不美，所谓土盛木析也。俗以庚合乙为官星，称为合禄格，又不要明见，喜财以生之。取运略同。

合禄格：

己酉

辛未

癸未

庚申

俗亦名之为合禄格，以申合巳中戊土为官星也。月令偏官，年上透出，时上庚印化煞为用（见论偏官篇），格正局清，有何不美？若取巳中戊土官星，岂非官煞混杂耶？

从财格：

庚申

乙酉

丙申

己丑

乙从庚化，不作印论，丙火临申，坐于病地，四柱无根，时上己丑又来生金，气势偏于金旺，为弃命从财格也。运宜行土金水，南方火乡最忌，木亦不利。

从煞格：

乙酉

乙酉

乙酉

甲申

乙木无根，气势偏于金，为弃命从煞格。金运最美，水土亦吉。木运为乙木逢根，火运逆其旺势，皆忌见。与上从财格大致相同。

井拦叉格： 

戊子

庚申

庚申

庚辰

此俗所谓井拦叉格。庚金乘旺泄秀，支全申子辰水局。气势偏于金水，当顺其势以取运。土金水运均美，木运亦可，行火运逆其旺势不利。

遥合格：

辛丑

辛丑

辛丑

庚寅

此俗所谓丑遥巳格。土金成局，生于十二月，时上寅木无气，不能为用。势象偏于土金，宜土金水运，木火逆其旺势为不宜。与遥巳格取运相同也。

丑遥巳禄格（又名刑合）： 

乙未

癸卯

癸卯

甲寅

《喜忌篇》云，“癸日进逢寅位，岁月怕戊已二方”，以寅刑出巳中戊土为格，其实乃从儿格也。气势偏于木，行运最喜木火。从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫，此为不同之点。官煞大忌，印运亦忌。

子遥巳禄格（又名遥合格）：

甲申

甲戌

甲子

甲子

《喜忌篇》云，“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午，以子遥合巳为格”，其实月令偏财，用财损印，何必另取格局？戌藏丁火，生起财星，遇运透清为美，庚辛申酉官煞生印为忌，午冲子、丑刑戌均为忌也。

—记：此篇全为杂格，对于命理初学者来说是难点，需要反复细读，并自己在实践中验证体会。

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徐乐吾先生的《子平真诠评注》到此全部结束。《子平真诠评注》是格局论命讲的最正宗最详实的，而格局论命是命理学习的基础中的基础，所以需要反复研读。基础打好了，对以后命理学习，命理预测实践大有裨益。