花漫城

妻财

财即是妻，可以通论。然有富而妻陋，或妻贤而贫者，何也？盖或财得用，而日支为忌神，或财不足，而日支为喜神。妻星与妻宫，难以两全其美耳。

—记：这里韦千里先生说得过于简洁。财得用，而日支为忌神，富而妻陋。财不足，而日支为喜神，妻贤而贫。

疾病

衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝，金为肺，水为肾，火为心，土为脾。
命中木太过或不及，肝必有病。
金太过或不及，肺必有病。
水太过或不及，肾必有病。
火太过或不及，心必有病。
土太过或不及，脾必有病。
故五行贵和，和则无疾。所谓五行和者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其有余也。盖有余之旺神泻，不足之弱神受益矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者，方宜克耳。

记：过于不及皆是病。旺神宜泄不宜克。弱身宜扶不宜克。五行流畅之人身体健康，性格也和顺健康。

另有三个歌诀也当记住：

甲胆乙肝丙小肠，丁辛戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

甲头乙颈丙肩求，丁心戊胁己属肺。
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛。
午火精神司眼目，未土胃腕膈脊梁。
申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏。
戌土命门腿裸足，亥水为头及肾囊。

女命淫贱

日主旺，官星微，无财星，日主足以敌官者。—记：有与官相竞争的象，故在古代认为不吉。
日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺官者。—记：与上面一条一样，有食伤制官，欺夫更甚。
日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去官者。—记：同上。
日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者。—记：同上。
日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者。—记：同上。
日主旺，官无根，日主不顾官星，合财星而去者。—记：合财者多重视物欲，比较物质，合财不管官星，就是会因为财而嫌弃离开丈夫。
日主弱，食伤重，印绶轻者。—记：食伤重，爱自由。食伤又为忌，故会因为太放任烂漫而惹祸。
日主弱，食伤重，无印绶，有财星者。—记：爱自由，不受约束，兼且贪图物质肉欲享受故。
食伤当令，财官失势者。—记：同样是会欺压丈夫。
官无财滋，比劫生食伤者。—记：同上。
满局伤官无财者。—记:同上。伤官挑剔，容易自作聪明。
满局官星无印者。—记：官杀旺无印化，多是被男人欺负。
满局比劫无食伤者。—记：比劫旺，容易自大。
满局印绶无财者。—记：印绶过，则胆怯懦弱，兼懒。

旬空

旬空之构成

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、此十天为甲子旬。凡生此十日，此支见戌或见亥，戌亥皆属旬空。

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、此十天为甲戌旬。凡生此十日，地支见申或见酉，申酉皆属旬空 。

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，此十天为甲申旬。凡生此十日，地见午或见未，午未皆属旬空。

甲午、乙未、丙甲、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、此十天为甲午旬。凡生此十日，地支见辰或见巳，辰巳皆属旬空。

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、此十天为甲辰旬。凡生此十日，地支见寅或见卯，寅卯皆属旬空。

甲寅、乙卯、丙辰、下巳、戊午、乙未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥，此十天为甲寅旬。凡生此十日，地支见子或见丑，子丑皆属旬空。

旬空构成之理由

十天干，配十二地支，凡经十日，必有二支遗空。如甲子日至癸酉日，戌亥二支，未在其内。故甲子旬中戌亥为旬空。余可类推。

旬空之影响

（一）旬空逢冲，则冲力减轻。
（二）旬空逢刑，则刑力减轻。
（三）旬空逢合，则合力减轻。
（四）旬空逢害，则害力减轻。
（五）吉神为旬空，其吉虚而不实。
（六）凶神为旬空，其凶虚而不实。
（七）吉运或吉年为旬空，则吉力减轻。
（八）凶运或凶年为旬空，则凶力减轻。

记：旬空即时空亡。旬空是力量的减少，而非真的没有。年柱旬空，祖辈不得力。月柱旬空，父母不得力。时柱旬空，子女不得力。旬空被合可以不论空。

天月德

天月德之构成

（一）天德 正月丁日、三月 壬日、四月 辛日、六月甲日、七月癸日、九月丙日、十月乙日、十二月庚日。二、五、
八、十一月无天德。
（二）月德 亥月、卯月、未月逢甲日，寅月、午月、戌月逢丙日，巳月、酉月、丑月庚日，申月、子月、辰月逢壬日
。

天月德之吉

（一）人命日干，值天德或月德。命吉者，增吉；命凶者，减凶。
（二）人命日干，值天月二德（如辰月午日），尤能增吉减凶。
（三）人命日干，既值天德或月德，若他干再临天月德，为吉神则福力位隆，为凶神则暴横益化，例如：

戊辰 丙辰 壬午 壬寅
壬生辰月，天月二德并临，火土林立，主弱不堪，幸有时壬帮扶。而时上之壬，既为吉神，又值天月德，则此命之福力
倍隆宜矣。

辛未 丙寅 丁巳 庚子
丁生寅月为天德，木火太旺为患，虽丙火克庚而胜，凶神，幸丙在寅月，为天月，德并临，亦可稍减其凶也。

（四）天月德本身遭克，不以吉论。

记：据命师总结，天德贵人，月德贵人是所有神煞中最为吉祥的两位。八字有天月德的人一般人品较好，少灾难。

驿马

驿马之构成

亥卯未年逢已，寅午戌年逢申，申子辰年逢寅，巳酉丑年逢亥。

驿马之影响

（一）命中吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。
（二）命中凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰马逐之劳。
（三）驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。
（四）驿马逢合，等于系足，吉凶皆为羁绊而迟发。
（五）日干坐马，栗六多动。

记：驿马多的人，走动多，多广游四方，故苦乐体验也比较多。驿马为吉，对公务员最为有利。

贵人

贵人之构成

甲日见丑或见未，乙日见子或见申，丙日见酉或见亥，丁日见酉或见亥，戊日见丑或见未，己日见子或见申，庚日见丑
或见未，辛日见寅或见午，壬日见卯或见巳，癸日见卯或见巳。

贵人之吉

（一）助吉解凶
（二）聪明
（三）易得人之信仰及互助

贵人所忌

（一）忌冲或合
（二）忌落旬空

记：此贵人是指天乙贵人，天乙贵人为吉时，能提升八字层次。

文昌

文昌之构成

甲日见巳，乙日见午，丙日见甲，丁日见酉，戊日见申，己日见酉，
庚日见亥，辛日见子，壬日见寅，癸日见卯，

文昌之吉

（一）逢凶化吉
（二）智慧聪明过人
（三）文采风流

文昌所忌

（一）忌冲或合
（二）忌落旬空

记：文昌为喜，文昌之吉象才明显。同时，文昌不能被刑冲。

记：神煞只是辅助。论命还是以原来的生克制化而论吉凶为主，神煞可以辅助参考。有些神煞对人的性格影响较为明显 ，如桃花，魁罡。

支刑

地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戌刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑刑戌。内除未刑丑，申刑寅，系相冲外，故以寅刑巳，丑刑未及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。

支刑之区别

（一）寅刑巳、巳刑申、丑刑戌、戌刑未为三刑。
（二）子卯为相刑。-–记：一般为子午卯三者两两相刑。
（三）辰、午、酉、亥为自刑。

支刑之影响

（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，巳申本合。丑刑戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相刑，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或有地支丑戌未全，寅巳申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相刑之故耳。

支害

支害之影响

地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。

人命逢支害，影响分四种：

（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神，则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直等于冲合并见耳。
（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响
（三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。
（四）两支相害，地位间隔，不以害论。

地支冲合刑害并见

命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下：

（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。

刑冲克害例

刑冲克合害，变化多端，再举数例如后：

乙丑 庚辰 乙亥 戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六合。

乙丑 乙酉 庚午 戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。

庚申 乙酉 乙卯 丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而不合。

庚午 乙酉 庚辰 已卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。

丙午 庚寅 已卯 丁丑
（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。

甲午 庚午 乙丑 丁丑
（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。

庚午 壬午 甲申 甲子
（天干）庚壬接近，庚甲间隔，以生论，不以克论。（地支）二午自刑，申子三合成地水局。

丙午 庚寅 甲申 乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能冲寅。

乙未 庚辰 甲寅 乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。

乙亥 己卯 辛未 丁酉
（天干）乙己相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。

乙亥 癸未 己卯 癸酉
（天干）己癸相克，乙己远隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，力量减轻。

甲子 丁丑 壬午 甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑贴近，子午间隔，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。

丙辰 庚子 壬申 己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。

丙辰 丙申 壬子 辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不成立。

丙子 辛丑 乙未 壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六合故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。

丙子 辛丑 甲午 辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合，故作子丑合，午未合，不作丑午害。

记：冲的力量大于刑，刑的力量大于害。地支相害对八字大局影响极小，可以反映出六亲和身体上的一些情况。

支合

支合种类

（一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合。六合之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六合。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六合。
（二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未为木之墓地也）。
（三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合之理，盖取三支一气联贯也。

支合之影响

（一）六合 两支相合，犹羁绊也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。
（二）局合 亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌合成火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰合成水局，命中喜水则吉，忌水则凶。
（三）方合 寅卯辰合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶。已午未合为南方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合为北方，命中喜水则吉，忌水则凶。

支合之区别

（一）局合应以旺支最为重要。亥卯未，卯为旺支。巳酉丑，酉为旺支。寅午戌，午为旺支。申子辰，子为旺支。若亥卯、卯未、巳酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无合意也。
（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。
（三）六合以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。
（四）方合局合而三支全者，有一闲字间隔，仍作合论。只二支而间隔，即不能合。
（五）六合而一支属旬空，合力减轻。
（六）如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其余仿此。
（七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。
（八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。
（九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。
（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。

记：1、尤须注意第六点：如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。
2、支合须天干引化。
3、申辰拱子，巳丑拱酉，亥未拱卯，寅戌拱午。

支冲

支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。

变冲之影响

（一）地支中多藏干，相冲之影响，较天干之相克为复杂。兹先以本气，时令及多寡，探讨之。

本气 两支相冲，战克不已，当以本气为重。如子之本气为水，午之本气为火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。

时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属得令，子属失令，则午胜子败，得令之午无伤，失令之子冲去。 多寡 如午年子月行日午时，以本气言。以时令言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不死。较为无力而已。

（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。

支冲之区别

（一）寅申已亥之冲，两败俱伤。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或为主克，或得令，或众多，可占优势。反是则挫败矣。
（二）辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳。
（三）子午酉卯之冲，以所藏最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再看时令与多寡，不难立决矣。
（四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则地位远隔，全无冲意，如人之远达两地，岂能接触相战。
（五）两支相冲，一在年，一在日，或一在月，一在时。间隔一位，冲力减轻。
（六）两支相冲，一为日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。
（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。
（八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。

记：支冲看重时令，多寡。多冲一，过程简单，吉凶易判；两冲两，冲战激烈，过程长。子午卯酉中字逢冲，不吉者多，但涉及的面小，时效短。

干合而化

万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。

（一）时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。
（二）宾主 日干逢合则可化，盖日干为命之主也；他干逢合不能化，盖他干为命之宾也。故如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦得化也）。
（三）明暗 透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏之甲，可合不可化。
（四）地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。
（五）岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁，亦得化也）。

记：除第二条宾主须斟酌外，其他所言十分有理。

干合
庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合，如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。

干合之影响

（一）如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲食矣。故合者，并去而两有所绊也。
（二）日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶！
（三）如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。

干合之区别

（一）如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。
（二）如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三而己。
（三）如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被羁绊，力更轻微矣。
（四）如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒，故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。
（五）如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯粹之合也。
（六）如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。

记：韦千里对干合分析的十分细腻，难得的是把各种情况量化出来了。

干克干合并见

命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。特立法例五则如后：
（一）如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。
（二）如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。
（三）如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。
（四）如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。
（五）如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙可克庚，庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，势均力敌，则作克不作合，盖克力大于合力也。

记：被克是被动一方，不会因为被合而解除克。