花漫城

阳水天河暴雨也，作云普润为福无涯，若无云之雨，涸可立待，故先要密云为有用，至用甲乙为吐气，又其次耳，及水旺用土，此去留舒配，非论体也，其云维何，庚辛是也。

壬子

波涛之水也，有杀制刃则狂澜底柱，清宴立俟，文武有总制镇抚权位，再加印授食伤，与官杀互相制伏，富贵难量，否则泛滥无依，死无棺榔。

喜行火土成坝，忌金水木冲坝。

—记：壬子之水汪洋，最喜戊土来制，则有杀刃相得之好，能获权势名利。也喜甲乙寅卯泄秀生财，则文章生发，商场上长袖善舞。

壬寅

雨落沙堤也，见其入不见其出，食神生财，富贵可期。最喜云雨交集，趋艮利达，发福无涯。有木透出多武贵，若四旁大燥，是镕冶之辈。

喜行金水木，忌火土及午戌运。

—记：壬寅坐下为食神生偏财再生偏官，食才杀三者皆旺，所以富贵易得。要水有源，木有去，五行流通。春夏喜金，秋冬喜木火。

壬辰

壬骑龙背名魁单，第一要遇亥子之刃，则龙可飞天入渊，更喜甲庚为风云际会，支遇寅卯，则升腾潜跃，得此数者文武科第，富贵利达。盖辰多则贵，寅多则富，惟见戌无情，玄黄野战。

喜行金水木申子辰亥子丑运，忌火土己午末寅戌运。

—记：辰能纳水，壬有所归。辰中土能制水，至水不泛滥，所以壬辰之人有谋略有礼有节。所喜者，配成杀印相生格或食神制杀格。阳干多喜阳干，故甲庚戊为上。

壬午

禄马同乡，水火既济，胎元生息，不难灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配，或补水或补火，匀停即富贵，失停即贫贱。

喜忌先看偏正，后酌用舍。

—记：壬午坐下为财官，故而名利之心皆重。在人情上是，重视亲情，也爱惜财务，同时有事业心责任心，故而名利也易得。五行上喜金来生水，木来生火。身旺是则喜戊土来制。

壬申

水满渠成也，生生不息，清白在躬，再生于秋或际乎庚定，主富贵，如生春夏则减半，再察前后左右，有刃则用杀，无刃则不宜用杀，最忌甲与戊太狠，以致过颡在山，反失顺流之性。

喜行金水火，忌木土，亦参酌舒配。

—记：壬申为自坐长生，昆仑水之发源，故生气昂然，聪明灵活，心态浩然，易得长寿。申为偏印，喜偏财来调和。四季适应性强。

壬戌

骤雨易晴也，凡名利妻子多是遇而不遇。若前后有金水相凑，则不遇转为奇遇，不然终不中也。

喜行金水，忌木火土。

—记：戌为高亢干旱的西北之地，所以壬水要金来发源，水来帮身。在这个前提下，则喜甲乙以成满目青山。戌为壬的财库，八字配合不失，可成富翁，家藏珍宝。

阴金珠玉珍宝之类性地，虚灵气禀晶莹，先要印授以资其质，更要食伤以吐其气，阳和沙水是其妙剂，大约精不宜粗，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。

辛丑

初孩胎息之金也，泽地萃金，清不离浊，胎末离元，急要保护，勿摧残动损，须知胎于戊、于寅、于戌，类乎玉出昆冈，胎于庚、于辰、于子，类乎金生丽水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚，有寅戌有辰子，富贵可期，再加无冲无刑、无破与败，福寿可享，善护则为国家奇宝，不护则为淤泥弃物。

喜行金水沙土生扶运，忌木火卯末刑冲运。

—记：辛丑是辛坐湿冻之土，所以喜寅来梳土。若生在夏天，则喜水来反生。总体而言，水多不忌。忌火过多而熔金。

辛卯

古木之精也，水波阳光，气凝土蕴，结为玳瑁，或金锡追琢，首饰翡翠，求为菲薄，皆坐卯之辛，质极虚幻脆薄，虽为可爱，实易毁坏，人多孤介决绝，必辅以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所托，以行于世，可获名利妻子福寿之果，若无戊子戊戌丙戌相扶，即单有丙丁照耀，亦是官贵虚邀，多是僧尼现世，或无嗣承桃，或贫穷夭折，或骨肉寡情。

喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄，如遇水运看前后左右，另为酌用，必有印绶始用，食伤不然，吐气反泄气矣。

—记：这里强调辛卯要正印戊土，实则己土亦可，所不足者，己在卯亦弱。辛在卯为绝地，坐绝的日元都有机灵聪明的特点。且坐下为偏财，容易有意外的财富享受。

辛巳

石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表见，所谓玉出昆冈，雨后吐采也，用水剖璞，石匠可参，生此日者，如天干有水，则清白可爱，富贵利达，文武皆然，即支藏有水，亦足沾润售知，如干支无水，纵有财官亦不中矣，若丙辛化水尚可说项，见知偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠亦类辛丑也，总要有水方能吐气。

喜行金水，忌木火土。

—记：辛巳为辛坐热土，所以要水来生。凡庚辛见火，都喜来水；同理，凡庚辛见水，都喜来火，才得温润。天干有丙在近，全局皆水，则丙辛合水成功也好。

辛未

豁土成金也，金从土生，得土即得金，此日先要戊己资扶，次要壬癸吐气，但己不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕阴时淹滞，难以成炼，如有土有水，一炼成金，即售高价，或有甲乙其行运能袂者，亦沽美玉，大约看福寿以水土为主，二者俱不可伤。

喜土金水，忌木妒合并阴库运。

—记：辛未，坐下才杀之库，所以名利易得。但也要辛金晶亮，所以水来淘洗。土金并重亦可。若在人事上，则另一半多为宅在家里，不好活动之人。

辛酉

珍贵金玉也，专禄为瑚琏珍器，有水透出方为清白，加之无木、无火、无庚、无暴弃、无柄凿，便为朝庙至宝，名利显著。

喜行金水运，忌木火土刑冲运。

—记：辛酉自旺之金，喜水泄秀，来木得以做功。有足够的水时，再来庚辛帮身也好。唯在婚姻上，难免不美。有太爱惜自己的羽毛之嫌。

辛亥

水底珠玉也，淘沙见金，名利从劳力忧患中来，最喜寅合，名捞金，用筛文武，即登彼岸，如无寅得土水落，亦足见金，倘值污泥刑库，反加沈沦苦海。

喜行寅午戌火土运，忌申子辰水库运。

—记：辛亥，是自有水来淘洗，金水伤官，聪明非常。再加上辛在亥为沐浴，所以容易将聪明使在情欲。故而喜火土来加强辛的人格道德观念。

阳金铜铁剑戟之类，堪为大用，先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅炼绕得成器，若锋锐已成，必金水淬矿，方能吐气，身强有劫怕财勾争，喜子化父。身弱无力，喜刃帮身，好劫敌忾，妙理须参。

庚子

倒悬钟声也，金空则响，偏喜坐子死地，土实无声，最忌丑戌相逢。此庚内虚外实，人必聪明，内含声名远播，如鼓钟于宫，声闻于外也。惟财杀空灵，则富贵利达，若火土填塞，则阖淡无闻。

喜行金水木火虚灵，忌火土塞实。

—记：子水能淘洗庚金，有反生之象，所以特别看重子水的状态。实则有土不是坏事，只要有金来隔开即可。火也有暖身之好。

庚寅

入冶炉锤也，初镕之金，必水火交集，销去阴翳，炼成美质。倘食伤一见，跃冶可虞，至去留舒配，或文或武加痕水泥浆，则阅涉有趣。

喜木火土干燥，忌金水潮湿。

—记：庚寅无特殊用法，寅中财官印具旺，自然喜构成财官格局或官印相生格局。另一用法则为身旺食伤旺而生财，也未尝不可。

庚辰

水师将军也，决须有刃相逢，则勇敢莫敌，文可科第巡抚，武可征剿总镇。或比劫云集，亦是授兵敌忾，再有戊寅资扶，亦是膂力经营，故除刃外有劫印威权，亦可成名行伍，倘无刃又无援兵又无膂力，则怯弱一事无成名，病后金刚反为魔伏。

喜行刃劫金水，忌木火库墓，更忌水师沿陆，舟楫难行，怕逢未戌刑冲运。

—记：庚辰为魁罡，所以有将军之称。即使喜金比劫，也要水泄秀，旺金才有用处。木来生火炼金亦可。

庚午

出冶炉锤也，既炼之金急要干支有水，方得淬矿成铏，名成文武，若无金水，又加木火必至过激，顿成夭折，故急急用水，而用刃又其次耳。

喜行金水运，忌木火土运。

—记：庚午和庚生在夏天一个道理。喜水来反生，金来生水。金水有力得用之下，喜木火运，以得物质财物，和社会地位声望。

庚申

己成剑戟也，最怕再遇火乡而支坏，故生于丙丁寅午戌时，则名利无成，若会申子辰得辛金壬癸相凑，剑气自冲牛斗，定为王朝重宝，福寿无疆。

喜行金水，忌木火土运。

—记：庚申为自旺之柱，同样有两个喜用途径。一则金水木顺势而生。一则财官印连生。相较而言，前者更有才气，更舒心自在。

庚戌

陆路将军也，入土无光，易至尘埋，亦要羊刀相逢，方为抵敌前茅，即膂力方刚，援兵敌忾，亦建功名，倘无刃又无援无力，则单弱无勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，不但名利无成，亦难保性命，最忌者辰一冲即死，陆师入水，勇无所施也。

喜行金火土，忌水库水乡。

—记：庚戌为魁罡，也称将军。戌为火库可以炼金，忌水及丑辰破了戌。土过多埋没了庚金也不美。所以要金火土并用。

阴土田园稼稽禾丰草，先勿令官杀混杂，更遇雨旸时，若高湿得宜，又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火与金，冬藏喜上，数者得宜，自然秀实，受享富贵，更知向阳之地，春光先到，盖己逢丙无人不发，即舒配酌取，终能发达者，不离丙火范围。

己未

入土稼穑也，土喜高燥怕污湿，喜培植怕冲害，土培不深则稼墙不厚，如参药芋薯之类，更有外实内虚之象，必有生机为妙，人多忠厚谨守，不免刑妻，若子穿丑冲，则土薄不中矣。

喜行会合化土培植，忌剥削冲克运。

—记：己未日，坐下比肩，所以与家人兄弟姐妹缘分深厚。未易与寅卯相合而导致己受克，所以，不能轻易地把己未当旺看。总的来说喜木火水配合得宜。

己酉

筑地稼穑也，虽坐长生，实未腴热，砌斜为正，筑虚为实，瘠硗殆甚，最喜干支有丙寅培植，富贵无涯，若无培植，又多克削，则富贵难望故，舒配得力者，丙寅二字。喜行甲木火土，忌乙木金水。

—记：己酉日，坐下食神，且为长生，人多清白秀气。《滴天髓》言：若要物旺，宜助宜帮，最适合己酉的情况。既要食神无伤，食神生财有用，又要己土不弱。

己亥

注地稼穑也，多见潮湿，少见阳光，三冬两收，人多淫逸耗损，惟丙火常炙，旱天频值，庶得秀实富贵，若遇阴木阴水终妨福寿。

喜行甲木火土干燥运，忌乙木金水库注运。

—记：己亥日，坐下正财正官，不致淫逸，容易有天然福气。亥上己土犹如水中小丘，喜火土生扶，生于午未月最佳或直接从财官而去。

己丑

水腴田也，稻稌宜湿极多脂，泽易庆有年，最喜丙露天干，太阳熏灸苗易秀寔，正印有权频见文章科第勋业，更有武库冲开杀印相生，亦成文武功名，或殷实财福，决非庸碌。

喜行火土乙运，忌金水甲运，若过于衰旺又当酌取。

—记：己丑是寒土，故喜丙来照耀暖土。忌甲者并无道理。忌水透干者，皆因水能克丙。丑为湿土，脾胃易寒虚。丑能纳水，腹部易胖。己土浑水，肾系统和生殖系统易弱而受病。

己卯

休囚失气之土，地本硗薄，且多剥削虚损，所谓己土坐卯未，中年先作灰心是也，人无祖父燕诒，亦无货殖厚积，最喜于露丙丁支藏丑戌，庶几可救可享富贵福寿，若干无丙丁资扶，支无丑戌帮衬，又有子酉刑冲，贫夭无疑。

喜行火土甲木丑戌，忌金水乙木申子卯酉，行卯必死。

—记：己卯日柱，最宜配成杀印相生格或比劫配杀格，忌食神制杀，因卯酉之冲，对己很不利。日支七杀的人，都有伶俐聪明的地方，所以工作能力颇佳。因己和卯都属阴，所以为人有韧劲，阴柔之劲足。

己巳

岭头稼穑也，黍宜高燥己易见旸，人亦秀实，只怕旱怕涝，其年月日时，不宜燥烈，要雨旸时，若人事勤谨自然富贵福寿。

喜行金水木，忌火土合燥运，若衰旺当酌用。

—记：己巳坐下正印羊刃，所以易得另一半轰轰烈烈的爱。就自身而言，己巳气旺力足，可干一番事业。唯喜水来润局。

阳土冈陵山卓之土，喜博厚高大为得体，更喜乔木，以壮其观则有色，流水以结知音则有神，峻石以成峭厉则有骨，三者备矣。富贵福泽无穷，兼有撑持乾坤气概。大抵佳山水，不过山明水秀，石峻水流，若不明为暗山，无木为童山，无金为媚山，无水为枯山，便不中矣，此山不妨官杀混杂，盖博大之土，木愈多而山愈秀，不论梧槚樲棘，曾闻贺宰辅大造，得斯解矣。

戊午

火山也，炎炎燥烈，羊刃特达，人多刚激性气，易至刑克，易成轰烈，不可无杀以制其凶，亦看其太刚激则用杀，若单弱不明，则用刃以帮身，又不专用杀也，用杀必用食神以制杀，用刃必用印授以扶刃，酌其强弱，配以生扶，文可巡抚，武可参镇。

喜五行调剂忌偏畸。

—记：戊午是戊临帝旺，为人有自强奋发一面。虽然坐下羊刃，但同时也为正印，所以为人处事也颇有仁慈之心和分寸。经验所得，戊午确有刑克六亲之弊，女命婚姻有遗憾。

戊申

石山也，滞石崔巍，气象才岩，其人中无邪曲，外可共瞻决，有俨然威仪，可为官长模范，只是坐马多摇动，主意不坚持，最喜金水木点缀明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。

喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰为去留舒配。

—记：申为矿石，石头，故戊申为石山。同时申也是壬水长生，河流源头，故说戊申为唐古拉之类巍峨高山也不为过。戊在申为病，土已虚弱。主意不坚。坐下食神，既有宽厚一面，也有耽于美食色欲一面。

戊戌

魁罡演武山也，英雄吐气，人多慷慨豪侠，要有刃为有权，博厚为得用，加以杀刃财食相制相扶，或戊癸知音，名利发扬，只怕辰冲，再怕上下皆水为背水阵，不博厚自不中矣。

喜行五行舒配得宜，忌卯酉与申子辰运。

—记：戌为武器之库，且戊戌为魁罡，只有英雄之气，所以为演武之山。因土旺，比劫旺，所以戊戌为人信用深厚，具有人情味，若丁不透干，也是一个深沉有城府之人。

戊子

蒙山也，山下有水，取其空而能响，诸佛说法之场，山鬼无不贩依，人多僧道，转身降伏诸魔，故能统辖三军，每以慈悲之心，发为攻伐之手，武弁多生，此日知滋润胎息，有生生不已之妙，天下原无穷戊子是也，亦看上下左右，有财官印食所扶者何如。但此日生人，子嗣多艰，不艰即晚。

喜行火土寅午戌生扶，忌官杀卯申子辰克泄。

—记：戊子，是有信用有智慧，所以能在社会有不错的能力和收获。蒙山者，取自易经中的山水蒙之说。至于说法道场之说，不必为意。就戊子一柱来论，戊土偏弱偏寒，故喜寅午戌来生扶。

戊寅

艮山也，静而不动，取其长生趋艮，气聚脉生，发育无涯，人多博厚弘毅有体，任重道远，有用再加有食，有杀、有刃、有财，富贵福寿更不可量，若刑冲破耗，或有申马驰驱则减半。

喜财官印绶食伤舒配得宜，忌刑冲破耗偏畸失节。

—记：艮山者，取自寅在艮方，戊土为山，艮也是山。戊在寅上虽然为长生，但其气旺而其体虚，而且长生不宜受刑冲，所以忌申来冲。以寅中甲丙也透干为用为最佳。

戊辰

蟹泉吐颖之山也，水从山腰津津细流，曰如蟹影，所谓浅水长流山不枯是也，其人财库涵濡，终世不穷，再加乔木、井阑、旭日、峭石，自然富贵飞扬，即无此亦不失为山水流音，可以到处说项，无贫贱之虞，所怕戌来填辰，大失元气，恐有刑伤灾晦。喜行金水木申子辰运，忌火土寅午戌运，亦看强弱衰旺，再加去留酌取。

—记：戊辰，自坐强根，且戊临冠带，辰中有正财得用，正官律己，所以精神秀发，有涵养。辰为三月，正是烂漫山花装点青山之时，戊辰有天时地利的优势。

阴柔传灯之火，可亲可灸，或取于树，或取于石，或取于引化，喜就燥不就湿，喜夜不喜昼，易引于干柴，难生于湿木，甲用一二，乙其全需，癸实难堪，壬为最好。

丁酉

琉璃灯光也，晶光融彻，夜生分外辉煌，昼生亦抱光自莹，人多聪明伶俐，荣贵可知，最喜壬水乙木也，所忌癸与甲求全反毁，尤忌午与卯刑冲破耗。

喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯冲破。

—记：丁酉是丁火临长生，自然灯光跃然。甲乙木来生皆可。癸在年干，甲在月干，天干能顺生，也是一时豪杰。

丁亥

风前蜡烛也，炎光恍懈，第一喜壬官合来，名有罩官灯，可普照四方，可独行千里，全不怕风雨，定为正途科第，若无壬亦喜有庚，在干名曰压镇，在手可止风息浪，苛镇守边疆，亦不怕风涛，必武贵轰烈，若无庚无壬，悠悠忽忽，难语功名富贵，再加有甲有冲，即贫穷夭折矣。

喜行壬庚火土，忌甲癸刑冲。

—记：丁亥所以能富贵者，全赖坐下正官正印，自身有理想有道德操守，所以最喜甲木干近生，壬透干合丁，庚透干生壬。以庚壬丁甲或壬甲丁庚这样的顺序为最佳配置。

丁丑

钻激之火也，钻隧于木利逢甲，激焰于石利用庚，总要火土干地相逢，庶遂就燥之性，若投辰丑二库，落西北二方，无不渐减。

喜庚甲木火土燥运，忌辛水阴库潮湿运。

—记：丑为虚湿之地，能晦丁火，丑中癸水冲击丁。所以要丁火周围有甲乙木生丁，才能享用丑中之辛金财富，抵御癸水寒水冲击。

丁卯

木屑香烟也，喜壬粘合，则香达帝都，名正官合来，满面春风，不难富贵利达，若无壬水只有癸水，则生灭迭见，不但功名难成，仍恐相激易败，若无壬无癸，再加火土燥烈，则散漫无统，其人悠忽离散矣。

喜行金水潮湿，忌木火土干燥。

—记：丁在卯为病地，要水木相宜。病地非发越之地，丁乙皆阴柔，偏印也属阴柔，所以丁卯日阴柔之劲很足，需要阳干阳支来调和。

丁巳

燧珠之火也，触于曦光，则炎然可以燎原，若逢阴雨，百触不生，其人功名席贵，都从直中取，勿向曲中求，喜生于己己、丙午、丁未三时，则炎然立见，功名易就，此此三时，则韬晦无闻，再加驿马冲驰，必是傍人门户，且下能多寿。

喜东南木火土开霁，忌西北金水库墓运。

—记：丁本有文明之象，丁临巳为帝旺，所以文艺才情表现得更为明显。即使为女性，也有巾帼不让须眉的气概。

丁未

灰烬香烟也，火生土，又生火，丁未是也，有烟无焰，全赖灰土重埋，则耐久不灭，人多混沌含噩，功名不显，福寿无疆，昼生全不见光彩，夜生或德色莹彻，纵早年困屯多滞，必晚景康宁荣耀，只怕丑冲，未免克妻。
喜行金水木运，忌火土并冲运，若四柱失中又加酌论。

—记：丁未，为丁临冠带位，未有乙生火，丁火比肩支持，所以丁生己土食神，可以说很顺当。因为根基稳固，所以丁未较能承受外部击打考验。

《格物至言》与《日元确论》大同小异，今取《格物至言》摘录于此，供同学研习。这里是甲木部分。尤须提醒，单看日柱论命喜忌会有失偏颇，要观八字自全局方为不失。但单从日柱论命，是从部分精细思考，对我们把握八字整体也十分有帮助。

阳木乃参天两地，舒枝抽干之木，一下地那移不得，勿论春夏秋冬，勿
论良偌巨细，总要重土厚培，先壮根柢，然后徐寻火金水木，以讲富贵贫贱
寿夭之征，所谓欲图长久千年计，须向沙泥万丈埋也，若土薄根摇，未论到
金克水荡，木劫火焚已遭夭折，益根不深而风不怕者，未之有也。

甲戌

窖土松杉之木也，土存则存，土散则散，必要培戌勿冲戌，然后看官杀以去枝蔓，再看雨露以润根亥，则上有一枝挺承，旁无余蔓盗窃，前后左右一围苞孕，其神气坚固，自膺栋梁富贵，且享寿考果报，若刑冲破败，则减半矣。
喜因时五行葆合运，忌违时五行冲克运。

—记：甲戌之甲不旺，总宜来寅卯来扶持。

甲辰

郁湿水松之木也，气郁神固根壮蒂稳，人多含醇抱朴，少挥霍发扬，露庚露丙或读书一二发达，无庚无丙便依阿苟且，福寿偏阪，不怕水局会丛，只怕刑冲劫害。
最喜丙丁戊己寅午戌木火土运，忌申酉亥子丑抑郁运。

—记：天干来庚辛能起到一定的修剪作用。

甲子

空心衰败之木也，先看枝柱土培，更看左右根繁，方看天干，或金为栋梁斧斤，或火为木火通明，或土为殷实笃厚，或木为郁苍秀古，或全、或毁、或奇、或正、或平、或偏，始定其品局，若无土培根繁，更有马冲鬼凌，不问而知其夭折，至运乖时赛犹其次耳。
大略喜行火土与木运，忌金水漂荡运。

—记：因为子为正印，申酉来能化官杀生身也好，当然金水不能太多，一二金一二水不妨。

甲午

工师运斤之木也，取于山用于家，必要利器在手，方成梁栋，如无利器，徒为枯朽，利器维何，庚第一、辛次之，甲午逢庚多为台谏之官，如柱中有辰有亥，发福更大。
喜金水木火土运。

—记：甲在午为死地，且午为火土之地，除非从儿格，否则喜生扶和滋润，所以辰亥最好。甲午日柱比较容易成从格。

甲寅

硕果品汇之木也，果当禄食，先要有人看守，方免埤倪标窃，再无刑害冲破，得保累实珠玑，加以根叶苞茂，财官并着，则享专禄果报，若无看守，名利虚花，或有刑冲．福禄自耗，看守维何，庚辛是也，但辛不如庚耳。

大略先喜庚，次喜辛，次喜财食印枭安静，最忌无官杀，复行比劫刑冲破败运。

—记：甲寅自旺，自然喜庚辛雕刻，或丙火来成木火通明。

甲申

砍断入水之木也，根虽断精液犹存，每绝处再生，一入水底，水润精液，与金石同坚，便可顶天立地，是以四柱程途，多逢水局，无人不发，倘一暴十寒，枯朽立至。所谓枯木偏宜活水长濡也。
喜金水木湿泥，忌火土枯燥运。

—记：甲申自坐绝地，怕成克泄交加。先有水来化杀，再来寅卯为最佳。